АКТУАЛЬНЫЯ ТЭМЫ: Cправа патрыётаў Маршы недармаедаў Міліцэйскае свавольства Пераемнік Эканамічны крызіс Забойства Паўла Шарамета

Астроўскі: Беларускі нацыяналізм - святая справа для беларусаў 163

Словы «беларускі нацыяналізм» у некаторых выклікаюць нервовыя курчы. Гэтая вострая тэма многія гады знаходзіцца ў эпіцэнтры спрэчак і намоў, беларускіх нацыяналістаў называюць маргіналамі і экстрэмістамі, якіх мала хто слухае. Але ёсць людзі, якія свята вераць у ідэю беларускага нацыяналізму як адзінага шляху выжывання і самавызначэння беларусаў.

Астроўскі: Беларускі нацыяналізм - святая справа для беларусаў
Cярод такіх людзей - прадстаўнікі інтэлігенцыі, прафесары, гісторыкі, творчыя людзі. Аказваецца, у беларускага нацыяналізму твар не тэрарыста або неўраўнаважанага падлетка, а твар вельмі адукаванага чалавека.

Аб нацыяналізме з беларускім адценнем і яго ворагах «Беларускі партызан» паразмаўляў з гродзенскім прафесарам, грамадска-палітычным дзеячам Алесем Астроўскім.

Што вы разумееце пад нацыянальнай ідэяй?

У 1999 годзе ў Гродне прайшла канферэнцыя пад назвай «Беларуская нацыянальная ідэя». Фактычна можна сказаць, што беларуская нацыянальная ідэя сфармуляваная яшчэ ў 20 стагоддзі лепшымі прадстаўнікамі беларускай нацыянальнай эліты і інтэлігенцыі. На канферэнцыі, матэрыялы якой увайшлі ў асобную кнігу, беларуская нацыянальная ідэя была разгледжана з самых розных пазіцый - гістарычнай, філасофскай, ідэалагічнай, псіхалагічнай, эканамічнай, кібернетычнай і нават біялагічнай. У выніку ўсё звялося да аднаго - беларусы маюць поўнае права на існаванне ўласнай дзяржавы, з якога пункту гледжання не паглядзі - гісторыя, эканоміка, культура, філасофія. Гэта і ёсць першая складнік беларускай нацыянальнай ідэі.

Другая складнік - гэта ідэя аб тым, якой гэтай дзяржаве быць. Вядома, было б добра арганізаваць шэраг канферэнцый, прысвечаных гэтай тэме. Але рэсурсаў на гэта няма, таму з 2006 года пачаў сваю працу сайт «Беларусь - наша зямля», дзе мы збіраем усе ідэі, звязаныя з гэтым пытаннем. Трэба шырока глядзець на свет, таму мы абавязаны, кажучы пра беларускую нацыянальную ідэю, аналізаваць глабальную сітуацыю ў свеце.

Беларуская нацыянальная ідэя і беларуская дэмакратыя - гэта паняцці-сінонімы. Калі казаць больш канкрэтна пра змест гэтых паняццяў, то можна вылучыць некалькі пунктаў. Па-першае, беларускі народ мае сваю этнічную тэрыторыю, на якой ён мае права быць поўным гаспадаром. Гэтая тэрыторыя вядомая, яна апісана ў 3 статутовый грамаце БНР, яна выдзелена трыма незалежнымі этнографамі на мяжы 19-20 стагоддзяў. Ёсць карты, эканамічныя выданні, якія апісваюць гэтую тэрыторыю. Нашы продкі жылі на гэтай зямлі каля 10 тысяч гадоў, мы - карэнная нацыя ў самым сэрцы геаграфічнай Еўропы.

Па-другое, беларусы ў межах сваёй этнічнай тэрыторыі павінны будаваць сваю беларускую дзяржаву, са сваёй эканомікай, культурай і палітычнай сістэмай. Дзяржава ў сучасных умовах - адзіны механізм, з дапамогай якога беларускі народ можа выканаць сваю гістарычную місію. Па-трэцяе, беларусы павінны выбіраць ва ўладу найлепшых прадстаўнікоў свайго народа.

Гэтыя тры кампаненты разам утвараюць аснову і беларускай дзяржавы, і беларускай змястоўнай дэмакратыі, і рэалізацыі беларускай нацыянальнай ідэі, накіраванай у будучыню. Калі выкінуць адзін з элементаў - мы не атрымаем станоўчага выніку. На сённяшні дзень у нас няма двух элементаў: беларусы жывуць у сучаснай Беларусі, якая па тэрыторыі ў два-два з паловай разы менш нашай этнічнай тэрыторыі. Расійская імперыя раздала часткі нашай тэрыторыі пяці суседнім народам, забраўшы самую вялікую частку сябе. Натуральна, пры гэтым там знішчаліся беларуская культура, мова, самасвядомасць, гісторыя. Нашымі этнічнымі тэрыторыямі ў Польшчы з'яўляецца Беласточчына, у Літве - Віленшчына, у Латвіі - невялікая частка поўдня краіны, на тэрыторыі Расіі - уся Смаленшчына, больш за палову Браншчыны і поўдзень Пскоўшчыны, на тэрыторыі Украіны - Чарнігаўшчына. Гэта ўсё задакументавана, вывучана, ёсць пэўныя выданні, якія даказваюць наша права на гэтыя тэрыторыі. Беларусы аб'ектыўна, законна павінны валодаць сваімі тэрыторыямі, мы не прэтэндуем ні на што чужое. Ні адзін народ у свеце не можа выказаць нам прэтэнзій у плане таго, што мы кагосьці захапілі, падпарадкавалі, эксплуатавалі, жывем за чыйсьці кошт. Гэта наша стратэгічная гістарычная каштоўнасць.

У нас здаецца і ёсць дзяржава, але ва ўладзе далёка не лепшыя прадстаўнікі беларускага народа. Кіраўніцтва нам паставіла Масква ў часы Ельцына, рабіла яна гэта разам з Вашынгтонам. Лукашэнка 20 гадоў трымаецца ва ўладзе, таму што і Расія, і Захад яго падтрымліваюць. А падтрымліваюць, таму што Лукашэнка знішчае генафонд нашага народа, рэалізуе палітыку этнацыду, дыскрымінуе беларусаў па нацыянальнай прыкмеце, раздае нашы багацці, у першую чаргу эканамічныя, направа і налева раскідваецца нашымі прадпрыемствамі, толькі б гэта дазволіла яму і далей заставацца ва ўладзе.

Адбываецца імітацыя барацьбы за звяржэнне Лукашэнкі, гэта ўсё гульні, ніякай рэальнай барацьбы не адбываецца, ніякай рэальнай дапамогі няма. Таму да той ідэальнай Беларусі, пра якую мы марым, якую аб'ектыўна павінны мець як беларусы-ліцвіны, нам яшчэ далёка.

У чым розніца паміж нацыяналізмам і нацыянальнай ідэяй? Некаторыя лічаць нацыяналізм небяспечнай з'явай, якая можа прывесці да фашызму і таталітарнага рэжыму.

Наша мара - мець нацыянальную дзяржаву, нацыянальнае кіраўніцтва - не мае дачынення да нацыяналізму ў тым разуменні, якое культывуецца на захадзе ці культывавалася ў савецкі час. Справа ў тым, што паняцце нацыяналізму на Захадзе і ў камуністычнай сістэме выкарыстоўвалі неадэкватна. На самай справе мы мелі справу з шавінізмам, імперыялізмам, нацызмам, а гэтыя рэчы называлі нацыяналізмам. Было выгадна выставіць нацыяналізм як дэструктыўную дзейнасць, дыскрэдытаваць яго, хоць ён меў на ўвазе за сабой барацьбу народаў за сваё вызваленне, паўнавартаснае годнае жыццё. Падмяняючы паняцці, нацыяналізмам называлі розныя паскудствы. Калі нацыяналізм прыраўняць да імперыялізму, шавінізму і тым больш да нацызму, то беларуская нацыянальная ідэя да такога нацыяналізму не мае ніякага дачынення.

Мы не прэтэндуем ні на якія чужыя тэрыторыі, гэта зусім не адпавядае беларускаму светапогляду. Наш светапогляд заснаваны на павазе да ўласнай працы, на любві да працы, на разуменні таго, што сэнс твайго жыцця – ў стваральнай дзейнасці, што менавіта так ты павінен будаваць свой ​​дабрабыт і здабываць шчасце. Гэта лёгка праглядаецца: калі абагульніць сутнасць беларускага фальклору, то там праслаўляецца праца, там усё - і светлае жыццё, і каханне - пачынаецца з працы і звязана з ёй. Напрыклад, нават у песні «Касіў Ясь канюшыну» спачатку хлопец косіць, а толькі потым - дзяўчына і шчаслівае жыццё. У рускім, польскім фальклоры вы такога не знойдзеце. Мы не прэтэндуем на чужыя землі, таму наш нацыяналізм не мае ніякага дачынення да імперыялізму - захапіць чужое, падпарадкаваць кагосьці.

Наш нацыяналізм не мае ніякага дачынення да шавінізму. Вы нідзе не знойдзеце, ні ў прыказках, ні ў якіх-небудзь іншых элементах фальклору, каб беларус прыніжаў, высмейваў або непаважліва ставіўся да прадстаўнікоў любой іншай нацыянальнасці. Паняцці «чуркі», «чорнаспінныя» і таму падобнае - гэта ўсё з усходу. Гэта ўсё абсалютна не нашае, ніякіх элементаў шавінізму ў беларускім духу і блізка няма.

Мы знаходзіліся пад ціскам і пад кантролем савецкага, польскага імперыялізму, і гэты імперыялізм нікуды не прапаў і працягвае дзейнічаць. Самай яскравай праявай польскага імперыялізму ў наш час з'яўляецца карта паляка, навязаная беларусам. Многія беларусы з-за эканамічных выгод перапісваюцца ў палякі, таму што ім ствараюцца ўмовы: перапішыцеся - будзе лягчэй жыць. І многія ідуць на гэтую здраду. Польскі імперыялізм праяўляецца і праз каталіцызм, дзеянні касцёла, які заяўляе, што калі ты каталік, значыць - паляк. Гэта значыць, іспанцы, італьянцы-каталікі - яны таксама палякі? Баварскія немцы-каталікі - палякі? Мае месца і расійскі імперыялізм, элементы глабальнага фінансавага імперыялізму. Таму беларускае грамадства сёння знаходзіцца ў прыгнечаным становішчы, пад сапраўдным прэсам. Праўда, не ў такім становішчы, як у савецкі час - дыхаць ўсё ж такі лягчэй.

Для таго каб ліквідаваць ўсю гэтую несправядлівасць і даць народу развівацца, будаваць светлую будучыню, нам, усім беларусам-ліцвінам, трэба аб'яднацца, усвядоміць веліч сваёй гісторыі, культуры, светапогляду, каб расло адчуванне гаспадара на сваёй зямлі, пачуццё нашага адзінства. Для падкрэслення гэтага мы павінны выкарыстоўваць адпаведныя лозунгі. Нам могуць сказаць, што мы нацыяналісты. Але мы прадстаўнікі такога нацыяналізму, пад якім разумеецца барацьба за вызваленне, які з'яўляецца часткай беларускай нацыянальнай ідэі. Гэта нацыяналізм са знакам плюс. Гэта вызваленчы нацыяналізм, элемент барацьбы за светлую будучыню нашага народа, які па сутнасці з'яўляецца святой справай.

Якую ролю ў фарміраванні нацыі грае нацыяналізм?

Калі мы будзем выкарыстоўваць тэрмін нацыяналізм у тым значэнні, якое нам падаюць з экранаў тэлевізараў, падмяняючы паняцці, то вядома, гэта з'ява негатыўная. Але калі гаворка ідзе пра барацьбу за светлую будучыню беларускага народа, за тое, каб на сваёй зямлі дамагчыся годнага, справядлівага, культурнага, цывілізаванага жыцця, то гэта з'ява абсалютна пазітыўная. Людзі, якія ажыццяўляюць гэтую барацьбу, павінны разумець, што яны змагаюцца за вялікую мэту, не толькі за свае асабістыя інтарэсы, а за інтарэсы сваіх дзяцей, нашчадкаў, за павагу да свайго народу, добрае матэрыяльнае становішча свайго народа, за панаванне справядлівасці.

Што, на ваш погляд, можа кансалідаваць беларускую нацыю?

Агульная вялікая мэта. Беларуская нацыянальная ідэя і ёсць гэтай вялікай мэтай. Супраць яе ідзе магутны супрацьстаянне, якое выяўляецца ў самых розных формах, у тым ліку дыскрэдытацыі і ціску на рэальных носьбітаў нацыянальнай ідэі. Нацыянальная ідэя грунтуецца на тым, што мы павінны пабудаваць нармальную, еўрапейскую, цывілізаваную, беларускую дзяржаву на чале з лепшымі прадстаўнікамі нашага народа. Гэтыя людзі павінны прыйсці да ўлады і забяспечыць на тэрыторыі Беларусі справядлівасць, парадак, магчымасць самарэалізацыі кожнага чалавека ў стваральнай працы, дасягненне яго жыццёвых мэтаў, забяспечыць стабільнае паўнавартаснае жыццё. Але праблема не ў тым, што гэта можа быць незразумела, праблема ў тым, як гэта ўсё арганізаваць. Для таго каб гэта арганізаваць, неабходна атрымаць доступ да розумаў мас. Першы шлях - СМІ, але тэлебачанне і радыё ў нашай краіне ахоўваюцца як базы з ядзернымі ракетамі, туды не прарвацца.

Іншы шлях - беларуская апазіцыя. Яна атрымлівае грошы з заходніх грантаў і часта яе мэты не супадаюць з беларускай нацыянальнай ідэяй. Яны спрабуюць накінуць беларусам разуменне лібералізму пад выглядам дэмакратыі. Сучасны лібералізм не з'яўляецца ніякай дэмакратыяй. Гэты лібералізм ніяк не выглядае альтэрнатывай дыктатуры, таму што тут няма прагрэсу, росту, блізка няма таго, што аб'ектыўна хоча грамадства. Гэта становіцца элементам падыгрывання рэжыму. Заходнім лібералам трэба ператварыць Беларусь у тэрра інкогніта - нічыйную зямлю, а для гэтага трэба знішчыць беларускі народ, у першую чаргу вычысціць ў іх галовах разуменне таго, што яны законныя нашчадкі сваіх продкаў, знаходзяцца на сваёй зямлі і аб'ектыўна толькі яны з'яўляюцца гаспадарамі Беларусі. Робяць яны гэта, прапаноўваючы ліберальную ідэю апазіцыі, праплочваючы усё гэта гіганцкімі грашыма, а грошы атрымліваюць толькі тыя, хто гатовы служыць гэтай ідэі. А гэтыя ідэі ліберальных каштоўнасцяў не праходзяць у беларускага грамадства, таму дыктатар застаецца кіраваць Беларуссю.

Лукашэнка падтрымліваюць і ў Расіі, і на Захадзе, паколькі ён знішчае падмурак беларускай дэмакратыі. Заходнія палітыкі не ставяць задачы перамогі дэмакратыі ў Беларусі, ім патрэбна вычышчаная ад беларускай свядомасці зямля. Яны ўсе вырадзілася ў цынікаў, якія ставяць цынічныя мэты выкарыстаць нас і ўрваць лішні кавалак, карыстаючыся нашай болем, трагедыяй, нашым паднявольным станам.

Каго вы можаце назваць галоўнымі ворагамі беларускага нацыяналізму?

Палітыку ў Беларусі варта тлумачыць з глабальных пазіцый, таму на сітуацыю ўплываюць глабальныя сілы. Пад нумарам адзін - расійскі імперыялізм. Канкрэтны суб'ект - расійская імперская бюракратыя, куды ўваходзяць генералітэт, кіраўнікі асноўных партый, губернатары і іх асяроддзе, міністры, галоўныя крамлёўцы. Яны паразітуюць на ўсёй тэрыторыі Расійскай імперыі. Яны ўяўляюць сабой зграю злачынцаў, якія эксплуатуюць ідэю велічы Расіі.

Пад нумарам два - польскія імперыялісты. Рэгулярна мы чуем «крэсы усходнія». Што такое «крэсы усходнія»? Гэта заходняя палова Беларусі, аддадзеная самым вялікім тэрарыстам 20 стагоддзя Леніным палякам, каб яны спынілі сваё наступленне на Маскву і далі яму магчымасць захаваць уладу (у 1921 годзе падпісана Рыжскае пагадненне, якое ўзаконіла гэта злачынства). На тэрыторыі Беларусі, як вядома, Пілсудскі, які быў этнічным беларусам, але сябе такім не лічыў, праводзіў польскую імперскую палітыку. Пасля падобнага ціску многія беларусы прыйшлі да высновы, што любая ўлада будзе лепш, нават маскоўская, толькі не польская, таму з радасцю віталі савецкія войскі ў 1939.

Вельмі небяспечнай сілай з'яўляецца кітайскі імперыялізм, які набірае ўсё большую сілу. І быццам Кітай ад нас далёка, але кітайская камуністычная імперыя стала беларускай надзённасцю. Мы ведаем, як развіваюцца адносіны паміж Беларуссю і Кітаем, пра планы будаўніцтва для кітайцаў і аддачы ім вялікага ўчастка зямлі ў Мінску.

Нам пагражае ісламізм. Сучасны ісламізм набывае рысы глабальнага ідэалагічнага імпэрыялізму. У імя Алаха прапануецца заваёўваць новыя тэрыторыі, будаваць халіфат не толькі ў межах ісламскіх краін, але і ператвараць Еўропу, а затым і ўвесь свет, у адзін глабальны халіфат. Еўропа здаецца. У бліжэйшыя дзесяцігоддзі многія еўрапейскія краіны стануць ісламісцкімі.

Ёсць яшчэ адзін суб'ект, які стаіць над усімі - гэта глабальныя фінансавыя алігархі.

У першую чаргу я кажу аб уладальніках федэральнай рэзервовай сістэмы ЗША. Гэта група прыватных банкаў, у асноўным габрэйскіх, якія маюць права друкаваць даляры, даюць у доўг ураду ЗША і ўсяму свету. Маючы такі інструмент як неабмежаваныя фінансавыя рэсурсы, яны дзейнічаюць па ўсім свеце ў сваіх інтарэсах. Такі прывілей яны атрымалі ў 1913 годзе пры прэзідэнце Уілсане і карыстаюцца ім вось ужо сто гадоў. Таму многія падзеі адбываюцца ў інтарэсах гэтай соцыапаразітарнай групы.

Мы знаходзімся пад прэсінгам ўсіх гэтых сіл. Лукашэнка, каб утрымацца ва ўладзе, спрабуе задаволіць усіх. Ён гандлюе нашым, тым, што яму не належыць, каб як і раней утрымацца ў прэзідэнцкім крэсле. Народ гэта пакуль не заўважае, таму што гэта адбываецца паступова, а часам і таемна. Сітуацыя надзвычай сур'ёзная. Выратаваць беларускі народ ад фізічнага знішчэння можа толькі тое кіраўніцтва, якое будзе прытрымлівацца беларускай нацыянальнай ідэі. Ды і наогул усё чалавецтва выжыве толькі тады, калі будзе жыць па законах так званага сістэмнага гуманізму: чалавецтва ўяўляе сабой сістэму нацый-дзяржаў, няма ні адной імперыі, ні адна краіна не мае права мець тэрыторыю больш аднаго мільёна км і насельніцтва больш за 100 млн чалавек.

Сёння ідзе вайна, пры гэтым выкарыстоўваецца не класічная зброя, а такія віды зброі як інфармацыя, грошы, алкаголь, наркотыкі, дэмаграфічны фактар. Апошнім вельмі актыўна карыстаецца Кітай. Вы хочаце размножвацца - ну і множцеся, але толькі ў межах сваёй тэрыторыі. Вось стала вас мільярд, пакажыце, як вам добра жывецца, якія ў вас рэкі чыстыя, як добра ў вас з экалогіяй, як добра ў вас панды жывуць. Але не, кітайцы размнажаюцца, як саранча, усё выядаюць да пылавых бур, а ўсе свае праблемы перакідваюць на іншыя народы.

Возьмем ісламскія краіны. Вы хочаце жыць па Карану - ну і жывіце, пакажыце прыклад, што ў выніку такога жыцця ў вас будзе чыстае паветра, запаведнікі, высокаразвітая культура, свабодныя задаволеныя жанчыны, але толькі ў межах вашых краін. Вы забараняеце выкарыстоўваць прэзерватывы, рабіць аборты, ісламскія жанчыны не маюць наогул ніякага права голасу, так пакажыце, што гэта прагрэсіўна! Але не, яны перакідваюць свае праблемы на Еўропу. Вывяраць, што прагрэсіўна, а што не, трэба зыходзячы з таго, як яно ўзгадняецца з іншымі народамі. А вы прыдумалі сабе нейкія прынцыпы, паставілі злачынныя задачы, дасягаеце іх, а ўсе праблемы, якія ад гэтага ўзнікаюць, экспартуеце іншым. Гэта сапраўднае злачынства.

Мы можам выйсці з гэтай сітуацыі, толькі калі ў нас будзе прэзідэнт, які інтарэсы беларусаў будуць лічыць сваімі ўласнымі. А той, хто будзе паволі аддаваць нашы каштоўнасці, толькі каб захаваць уладу, прывядзе нас да згубы.

Першы прыкмета культуры народа - гэта тое, якая плошча краіны гэтага народа аддадзена пад запаведнікі. Мы як культурныя людзі ўсведамляем, што на гэтай тэрыторыі побач з намі павінны жыць жывёлы і расліны, для якіх яна таксама родная. Таму мы становімся культурнай высокацывілізаванай у гэтым плане нацыяй. Без такога падыходу - экалагічнасці - немагчыма выжыць усяму чалавецтву.

Да нас прыязджаюць, і мы павінны паказаць, як мы захавалі нашу унікальную, неверагодную каштоўнасць - мову, як захавалі гісторыю, культуру, якая ў нас справядлівасць. Усе народы на сваіх этнічных тэрыторыях павінны спаборнічаць паміж сабой за права быць культурным па аб'ектыўных прычынах. Кіраваць тым, што мы маем на сваёй этнічнай тэрыторыі, на тэрыторыі сваёй дзяржавы, у якой ступені тое, што мы робім, адпавядае інтарэсам ўсяго чалавецтва.

Як вы ставіцеся да расейскамоўнага беларускага нацыяналізму? Ёсць шмат людзей, якія гавораць па-руску і пры гэтым лічаць сябе патрыётамі Беларусі і яе незалежнасці.

Стаўлюся я да іх выдатна, але як да яшчэ не паспелых. Як да людзей, якія крыху саступілі, здаліся, людзей, якія пакінулі першы акоп і перабеглі ў іншы, што далей. Так, яны спіну прыкрываюць, але ўсё роўна страляюць-та ўсе па мне, чалавеку ў першым акопе. Але яны ўсё роўна на лініі фронту. Некаторыя ж робяць выгляд, што вайны наогул няма, што мова - гэта не каштоўнасць, і патрыятызм ім не патрэбны, і яны думаюць, што яны выжывуць, знойдуць сабе месца на зямлі. Шыш вы знойдзеце! Куды вы паедзеце? З кожным інтэрвалам часу ўзрастае верагоднасць таго, што вы не знойдзеце лепшага месца, чым тут, на сваёй зямлі. Самае выгаднае для беларускага народа - сабрацца разам, арганізавацца і вырашыць свае праблемы ў межах сваёй дзяржавы. Гэта самы перспектыўны спосаб рашэння жыццёвых праблем. Але шмат хто адчайваецца і пачынае шукаць у свеце. Пад гэтым соцыапаразітарным прэсам найлепшыя маладыя людзі выцясняюцца з краіны, мы ўсё больш дэградуем.

Ці лічыце вы 90-я гады эпохай беларускага нацыяналізму?

Толькі да Лукашэнкі. Гэта было проста неверагоднае шчасце. Нават людзі былі іншымі. Ідзеш па Гродна - людзі вітаюцца, усміхаюцца, ніхто не баяўся выказваць свае думкі ўслых. Людзі адчувалі сябе свабоднымі. У нас была вера ў тое, што будзе яшчэ лепш, што мы яшчэ пакажам прыклад іншым. Усё гэта было абламана Лукашэнка, пры гэтым у самай жорсткай форме. Ён сыграў на тым, на чым згулялі камуністы ў 1917 годзе - на халяве. А тэхналогія простая: вам нічога не трэба рабіць, я вам усё дам, я вам усё вярну, будзе шчасце, будзе ўсё як у Савецкім Саюзе. Ён як параноік сам верыў у тое, што зробіць усё гэта, а народу галоўнае абяцаць. Вось ён 20 гадоў і абяцае, адначасова знішчаючы мову, самасвядомасць, прадаючы нашы каштоўнасці.

У 90-я мы толькі-толькі выйшлі з Савецкага Саюза і не ведалі, што такое палітыка, паліттэхнолагіі, масавая свядомасць, піяр. Напрыклад, некалькі раз у горадзе ў розных месцах назіраў карціну: стаіць чарга, і раптам адзін выскоквае і пачынае крычаць «Лукашэнку трэба выбіраць! Ён навядзе парадак!» Адна і тая ж фраза, у розных месцах горада, на працягу двух тыдняў. Расейская імперская бюракратыя выбрала гэтага чалавека з адхіленнямі ў псіхіцы з разлікам, што ён наламае тут дроў.

Чалавецтва павінна жыць па праграме, якая забяспечыць жыццё ў бліжэйшыя 4-5 млрд гадоў, пакуль свеціць сонца. Трэба жыць, захоўваючы ўсе каштоўнасці, якія ў нас сфармаваліся за ўвесь час, разнастайнасць ўсіх жывых істот, чысціню прыроды, разнастайнасць ўсіх народаў, іх культур. Стварыць такія законы існавання чалавечай цывілізацыі, якія не паставяць чалавецтва на грань смерці ў выніку якога-небудзь канфлікту. Мы ўжо не адзін раз былі на самым краі, той жа Карыбскі крызіс - не адзіны выпадак. Нельга жыць па той праграме, па якой сёння рухаецца свет. Калі адна з імперый захопіць уладу, усё ператварыцца ў адзіны канцлагер з жахлівай дэградацыяй і знішчэннем людзей. Нельга жыць, знішчаючы жывую прыроду, мы залежым ад яе. Колькасць людзей павінна быць абмежавана. Кожнаму дзяржаве трэба вылучыць ліміт. У нас жа ўсе канкуруюць - у каго больш людзей, той лепшы. Лукашэнка заявіў, што яму мала 10 млн, мы кормім 30, а то і 70, але з якой нагоды? А можа, нам хопіць 5000000? А астатнюю тэрыторыю - пад запаведнікі, дзе перавагу будзе мець жывая прырода? Можа, гэтая мэта больш вялікая? Калі б па такім прынцыпе жылі ўсе, захаваліся б і бразільскія лясы, і Сібір, і афрыканскія саваны. Сёння ж усё знішчаецца. Усе шляхі, якія могуць прывесці чалавецтва да гібелі, павінны быць выключаныя.

Я прапаную свой ​​падыход - «мадэль росту хвоі». Расце хвоя, адна галінка расце ўверх, а тыя, што адхіляюцца ад вертыкальнага напрамку, кірункі ўверх, да прагрэсу, спачатку раслі добра, а потым падупалі, засохлі і адваліліся. Гэта былыя ідэалогіі, ідэі, мэты, шляху развіцця. Час расставіў усё па месцах - засталася толькі тая галіна, што расла уверх і дала аснову іншым галінам. Усе прапанаваныя мадэлі развіцця (кансерватызм, лібералізм, камунізм, капіталізм) - глупства, сучкі, якія з часам засохнуць і адваляцца. А па-сапраўднаму запатрабаваны сістэмны гуманізм як адзіная ідэалогія, якая забяспечыць выжыванне людской цывілізацыі. Трэба ставіць мэту выжывання нашай цывілізацыі. Любыя прычыны, якія могуць пагражаць гэтай мэце - гэта злачынства. А тыя, хто прасоўвае падобныя метады - злачынцы, якія павінны быць ліквідаваны.

Неабмежаванае існаванне і на яго фоне задача наступнага ўзроўню - неабмежаваны прагрэс. Нарастае разнастайнасць, дыферэнцыяцыя, свет ўзбагачаецца, адбываецца інтэграцыя гэтай разнастайнасці на больш высокім узроўні, свет становіцца больш высокаразвітым, прагрэсіўным. Але не, прыходзяць абмежаваныя вырадкі, якія бачаць толькі сябе, клапоцяцца толькі аб сваім дабрабыце і з гэтай мэтай не толькі знішчаюць усё вакол, але і ставяць пад пагрозу існаванне чалавечай цывілізацыі. А мы церпім. Усе людзі павінны аб'яднацца, сфарміраваць цэласную канцэпцыю развіцця і пачаць дзейнічаць. Мае значэнне толькі сапраўдны сістэмны гуманізм, мае значэнне праўда, справядлівасць, прыгажосць, неабмежаваная прагрэсіўная светлая будучыня ўсяго чалавецтва і ўсяго жывога на зямлі. Праз пакуты і страшныя страты ўсё адно да гэтага прыйдзем. Але я супраць гэтых страт.

Для мяне галоўнае, каб маё сумленне было чыстае, каб я мог сказаць, што зрабіў усё, што мог. У нас няма ні грошай, ні СМІ, у нас ёсць толькі добрыя ідэі і светлыя мэты. А гэта ўжо вельмі вялікі рэсурс.

Ці магчымыя ў беларускім грамадстве міжнацыянальныя канфлікты? Што можа падштурхнуць беларусаў да бунтаў, як, напрыклад, у Расеі?

Тое, што беларусы талерантны народ - гэта поўная лухта, прыдуманая форма прапаганды. Беларусы талерантныя і спакойныя ў той ступені, у якой магчыма, калі вас пасадзілі ў клетку, калі вы сядзіце ў турме. Вы ж не блытайце сітуацыю на могілках, дзе ўсе прыдушаныя і мёртвыя, і сітуацыю, калі паставіць усе народы у роўныя ўмовы, у аднолькавай ступені над імі паздзекавацца і потым паглядзець, як хто рэагуе. Беларусы будуць не горшыя за іншых, я вам гарантую. Проста ў нас пакуль няма такіх міжнацыянальных праблем, але яны набліжаюцца. Лепш прафілактыка, чым лячэнне хваробы. Нам спецыяльна злаўмысна ўкараняюць гэтую хваробу, і за гэтыя злаўмысныя дзеянні будзем судзіць, калі прыйдзем да ўлады.

Вы крытыкуеце існуючую ўладу і з'яўляецеся заўзятым нацыяналістам. Як вам пры гэтым ўдаецца столькі гадоў захоўваць працу ва ўніверсітэце?

Мае погляды не радыкальныя, я ўвесь час дэманструю такое паняцце як «норма». У медыцынскім універсітэце тры гады вучаць таму, што такое нармальны здаровы арганізм чалавека, а потым пачынаюць вывучаць хваробы. Мы параўноўваем хворага чалавека са здаровым па пэўных крытэрах і выяўляем, што такое хвароба. Так павінна быць і з грамадазнаўчай ведамі, мы павінны ўяўляць, што такое здаровае грамадства.

Нармальнае грамадства - гэта тое, якое жыве ва ўмовах змястоўнай дэмакратыі пад уплывам беларускай нацыянальнай ідэі. На ўзроўні чалавецтва - сістэмны гуманізм. Але ні адно навучанне, ні паліталагічнае, ні сацыялагічнае, вам не сфармулюе, што такое норма. Вам адразу будуць даваць варыянты: вось дзяржавы з такім укладам, вось ёсць такое ідэалогіі. А якая з іх правільная? Ніхто не адказвае. Але на самай справе правільная ёсць. І час усё расставіць па месцах. І ў грамадстве, і ў дзяржаве ёсць паняцце нормы, і я як медык ўзяўся распрацоўваць яго, вызначыць, што такое здаровы грамадскі арганізм, здаровы арганізм чалавечай цывілізацыі.

Карыстаючыся прынцыпамі медыцынскага адукацыі, я вельмі лёгка бачу адхіленні і проста адкрыта пра гэта кажу. Я ж не заклікаю забіваць, рэзаць і г.д. Я кажу «Людзі, вас чакае дрэнная будучыня, будуць вялікія трагедыі, страты». Я гэта ведаю, прадбачу, я абавязаны пра гэта казаць. Многія адразу разумеюць, што я маю рацыю, некаторыя праз гады разумеюць, што я маю рацыю. Нягледзячы на мой «радыкалізм», павага да мяне расце. А за што? За тое, што я заклікаю «Людзі, давайце жыць нармальна».

Я кажу студэнтам, што буду выкладаць на беларускай мове, што, магчыма, выглядаю ў іх вачах дзіваком. Мы псіхалагічна падрыхтаваныя да таго, што адрозніваем норму ад ня нормы па тым, як робяць усё. Але пытанне мовы - гэта ж не пытанне нашага побыту, як бульбу чысціць - з якога канца і якой рукой. Гэта пытанне дзяржаўнай палітыкі, ўнутрыдзяржаўнага строю. Прэзідэнт павінен звяртацца да свайго народа на беларускай мове, студэнты павінны вучыцца на беларускай мове. Добра, будзем рабіць як усе, але давайце спачатку паглядзім на суседнія народы. У Польшчы як? А ў Літве? Латвіі? У Расіі рускія па-кітайску размаўляюць? Аказваецца, там не як у нас. А калі вы выйдзеце на цэнтральную плошчу ў Варшаве і скажыце «Палякі, вы тут усё нацыяналісты, вы і ваш прэзідэнт размаўляеце ў Польшчы на ​​польскай мове», вам хутка растлумачаць, што такое норма, а што не. Можна паглядзець і больш шырока: Германія, Турцыя, Фінляндыя, Францыя, Арменія, Манголія, Кітай, Японія і іншыя. Аказваецца, ва ўсіх краінах сітуацыя такая, як я кажу. Значыць, я - норма. А астатнія? Для многіх гэта адкрыццё, але гэта ж праўда.

Мне, вядома, па-ціху паскудзяць, але сказаць наўпрост, што я экстрэміст, радыкал ці тэрарыст, шавініст або нацыяналіст, не могуць. Тэхналогія дыскрымінацыі на працы, прычым ўзорна-паказальная, ёсць, але з іншага боку, я не ў лагеры, не расстраляны, як рабілі ў сталінскія часы. Я думаю, нармальнага інтэлігентнага чалавека гэта павінна цалкам задавальняць - гэта зусім невялікія ахвяры за праўду і справядлівасць, у параўнанні з тым, што было ў Беларусі ў 20-30 гады мінулага стагоддзя.

11:00 13/11/2013


Загрузка...
ссылки по теме


загружаюцца каментары